La commune et forte prégnance de l’Église catholique dans la France d’avant 1789 et dans le Québec d’avant 1960 rend légitime l’analyse comparée de la Révolution française et de la Révolution « tranquille » québécoise, malgré l’éloignement dans le temps et dans l’espace de ces deux ruptures politiques et religieuses. Cette approche donne à voir les moments clés et fondateurs du processus de conquête par l’État de son autonomie, soit dans le conflit soit sans opposition déclarée, mais, dans l’un et l’autre cas, avec l’assentiment voire la collaboration d’acteurs catholiques. L’analyse, qui souligne la distinction entre la fonction magistérielle et la fonction matricielle de l’Église, permet également d’appréhender la gestion fortement différenciée des effets religieux de la révolution.

Cet article porte sur l’action et la pensée coopérative de François-Albert Angers (1909-2003). Économiste de formation, professeur à l’École des hautes études commerciales de Montréal et militant nationaliste, Angers fut l’un des grands promoteurs de la coopération économique au Québec entre les années 1930 et 1970. Intellectuel affilié à la famille traditionaliste, ses réflexions étaient grandement influencées par les préceptes catholiques de la Doctrine sociale de l’Église, mais aussi par le nationalisme économique développé dans l’enceinte de l’École des HEC, notamment par Esdras Minville. Proposant un modèle économique basé sur le concept de « république coopérative », Angers a su repenser en partie les cadres théoriques proposés par son mentor. Critique des dérives du capitalisme libéral et méfiant à l’égard du socialisme d’État, il a ainsi proposé une pensée économique originale qui cherchait à préserver l’héritage culturel et historique du Canada français.

Le manuel scolaire constitue davantage que la mise en forme d’une discipline. Il s’agit d’un outil de premier ordre dans l’exercice de médiation culturelle sous-jacent à l’enseignement de la géographie et, conséquemment, d’un espace privilégié de production et de reproduction de représentations. Partant du constat que l’enseignement de la géographie au Québec a connu des transformations conceptuelles au cours de la deuxième moitié du 20e siècle, il est permis de se demander comment tout cela a pu conditionner les façons de penser géographiquement le Québec. En analysant un échantillon de manuels de géographie québécois produits entre 1957 et 2005, nous sommes amenés à concevoir que la réévaluation du contenu théorique du concept de région, passant d’une unité géographico-historique à une unité politico-administrative, combinée à son évacuation récente au profit du concept de territoire, conditionne la représentation du Québec et de ses régions.

L’accessibilité à l’espace public n’est pas toujours la même pour toutes et tous : elle est plutôt modulée selon le genre, l’ethnicité et/ou la classe sociale. Cet article jette un éclairage sur les rapports sociaux intersectionnels qui sont en jeu dans l’accessibilité aux espaces publics, plus spécifiquement dans le contexte de transformation des quartiers centraux montréalais. Il propose l’étude des cas comparés de la place Gennevilliers-Laliberté et de la place Simon-Valois, situées toutes deux au cœur du quartier Hochelaga-Maisonneuve. Depuis les années 2000, ce quartier connait non seulement d’importants réaménagements urbains, mais aussi une gentrification et une diversification ethnique de sa population, qui ne sont pas sans poser des enjeux de cohabitation. Nos données recueillies à l’aide d’observations directes et de questionnaires courts montrent que la cohabitation intergroupe sur ces deux places publiques se déroule dans un climat relativement pacifique. Alors que l’analyse fine des données met à jour des pratiques de l’espace différenciées selon le genre et l’appartenance ethnique, « l’inattention civile » dans l’espace public cache une autre réalité. Certaines personnes choisissent en effet de s’approprier l’espace périphérique en adoptant une stratégie d’évitement de l’une ou l’autre des places étudiées.

Les finances publiques sont un enjeu important pour tout gouvernement. Leur contrôle est essentiel pour assurer la pérennité et l’efficacité de l’action gouvernementale. Au Québec, différents acteurs contribuent au contrôle des finances dans les organisations publiques. Cette étude de cas exploratoire cherche à savoir si trois de ces acteurs – l’audit interne, le Contrôleur des finances et le Vérificateur général –, travaillent ou non en synergie. Il en ressort que les deux premiers travaillent en silo, tandis que le troisième fait régulièrement intervenir les deux autres durant ses missions. Un renforcement de leur collaboration serait un moyen d’amélioration de la performance gouvernementale.